lunes, 13 de junio de 2011

PRIMER CONCURSO ESCOLAR NACIONAL

Se va despertando el interés de los escolares y docentes peruanos por sus bosques, nos están haciendo llegar sus consultas, esperamos que ganen los bosques mas bellos del Perú.

FIESTA EN EL BOSQUE DE NUBES


Comunidad Campesina de Corosha y su Área de Conservación Privada Comunal “Hierba Buena – Allpayacu” por fin recibe el reconocimiento oficial.

Tras un largo proceso que se remonta al 2001 la Comunidad Campesina de Corosha declara “zona intangible” el área donde nace la quebrada “Goquete” o “Hierba Buena”, el propósito es conservar y preservar los bosques donde nace dicha quebrada, ya que esta les provee de agua y alimenta la central hidroeléctrica local. Con esmero y apoyados por la ronda campesina han hecho respetar su zona intangible.

En el 2008, con financiamiento otorgado por los Fondos Semilla de la Iniciativa de Conservación Privada y Comunal de la Sociedad Peruana de Derecho Ambiental SPDA y el apoyo de Yunkawasi a través de Fanny M. Cornejo, se inicia el proyecto para dar el reconocimiento legal al área. Un equipo de especialistas del Museo de Historia Natural de la UNMSM integrado por Miguel Chocce, Nanette Vega, Carlos Tello, Carlos Jiménez, Jean Mattos, Claudia Torres, Juana Suarez y Fanny M. Cornejo inicia la evaluación biológica y socioeconómica del área y bajo la supervisión del SPDA en las personas de Lorena Durand y Carlos Bustamante, en el 2009 se entrega el expediente técnico al Servicio Nacional de Áreas Protegidas del Ministerio del Ambiente. Finalmente, mediante Resolución Ministerial Nº 123-2011-MINAM publicada en el diario oficial El Peruano el 8 de Junio del 2011 se reconoce esta ACP, que nuestros hermanos campesinos de Corosha están protegiendo.

Este hermoso bosque está ubicado en la Provincia de Bongará, Región Amazonas y abarca 2282.12 Has, alberga especies endémicas de fauna y flora, resaltando a un personaje muy especial mundialmente reconocido y que se encuentra en la lista de los 25 primates mas amenazados del mundo “el mono choro de cola amarilla”, que por cierto debería ser un símbolo de la Región Amazonas y más aun Nacional. De alguna manera esta oficialización permite proteger a esta especie en crítico peligro de extinción, al constituirse uno de los pocos lugares donde aun se encuentra.

Felicitamos a esta Comunidad Campesina, que en una sabia decisión están logrando preservar además de su flora y fauna, el liquido vital, ellos saben que la relación BOSQUE-AGUA es fundamental para su supervivencia. Es importante que se difunda esta experiencia como un ejemplo a seguir y esperemos que se apoye a la Comunidad Campesina de Corosha a través de los diferentes mecanismos que maneja el Ministerio del Ambiente, más aun en El Año Internacional de los Bosques.

En este marco, Yunkawasi ha lanzado el Concurso Escolar Nacional “Conociendo mi Bosque apoyo su Conservación” para que los escolares peruanos vuelvan sus ojos hacia sus bosques y escriban sobre lo que en ellos se encuentra, su biodiversidad, los servicios ambientales que les presta, entre otros. Se pretende poner el tema en la comunidad educativa, para que logrando sinergias entre los estudiantes, sus familiares y sus docentes, den a conocer estos maravillosos ecosistemas.

Allin Kausay,

Ing. Fanny Fernández Melo

Representante de Yunkawasi

Cel. 998745432

Lima, 8 de Junio 2011

lunes, 9 de mayo de 2011

CONCURSO ESCOLAR NACIONAL SOBRE BOSQUES


PROGRAMA DE EDUCACION AMBIENTAL ORIENTADO A LA CONSERVACION DE LA BIODIVERSIDAD

YUNKAWASI – PERU

EN EL AÑO INTERNACIONAL DE LOS BOSQUES

EL MONO CHORO COLA AMARILLA TE INVITA A PARTICIPAR

DEL CONCURSO ESCOLAR NACIONAL

“CONOCIENDO MI BOSQUE APOYO SU CONSERVACION”

BASES DEL CONCURSO

1. El Concurso organizado por YUNKAWASI está dirigido a todos los escolares de las instituciones educativas del Perú desde los niveles de Primaria y Secundaria a fin de que describan el bosque de su localidad, que permita conocer la fauna, flora, servicios ambientales que ellos proveen y la importancia para la población, según el formato adjunto.

2. Los tres mejores trabajos serán premiados con la suma de quinientos nuevos soles cada uno además de ser publicados. Los docentes que asesoren a los escolares ganadores serán reconocidos.

3. Los mejores trabajos serán seleccionados para ser publicados y difundidos a nivel nacional.

4. Los trabajos deberán ser escritos como máximo en tres páginas en formato A4 en letra “Times New Roman” tamaño 12. En la parte inferior del trabajo deberá incluirse los datos del escolar (según formato adjunto).

5. Solo se permitirá un trabajo por escolar.

6. Los trabajos se recibirán desde el 1 de Junio del 2011 hasta las 12 de la noche del 15 de Octubre del 2011 solo por vía Internet a uno de los siguientes correos electrónicos:

yunkawasi@gmail.com

yunkawasi@yahoo.com

7. El jurado calificador estará compuesto por un equipo de profesionales multidisciplinarios, los mismos que calificaran los trabajos y emitirán su fallo inapelable en la ciudad de Lima. Los resultados de los trabajos ganadores se publicaran a través de los medios de comunicación la primera semana de Noviembre del 2011.

8. La premiación se realizará en ceremonia pública en fecha, hora y lugar que la Comisión Organizadora estime conveniente.

9. Los participantes al presentarse a este concurso aceptan cada punto arriba mencionado.

10. Cualquier asunto no indicado en estas bases será resuelto por la Comisión Organizadora en el marco de la Ética Ambiental.

FORMATO DEL CONCURSO

1. Nombre del trabajo

2. Ubicación del bosque (caserío, comunidad, distrito, provincia, región), vías de acceso y descripción del bosque.

3. Que animales silvestres principales se encuentran y si existen especies endémicas y en peligro, mencione con más detalle.

4. Que plantas silvestres principales se encuentran y si existen especies endémicas y en peligro, mencione con más detalle.

5. Que significa el bosque en tu vida y que servicios te brinda.

6. Que acciones es importante realizar para conservar el bosque.

7. Narra algún hecho que sucedió en el bosque, puede ser un mito, una leyenda, una anécdota, etc. (menciona quien te contó este hecho, su nombre y lugar de procedencia; o si leíste en algún libro, menciona el titulo, autor y año de publicación).

Al final del trabajo es necesario que adjuntes tus siguientes datos:

- Nombres y apellidos:

- Dirección completa (caserío, comunidad, distrito, provincia, región):

- Edad (día, mes y año de nacimiento):

- Grado escolar e Institución Educativa:

- Teléfono de casa o de algún familiar y teléfono de la I.E.:

- Nombre y apellido de profesor(a) asesor(a):

- Fuente de información base para el trabajo:

PARA CUALQUIER CONSULTA NO DUDES EN ESCRIBIRNOS A LOS CORREOS ARRIBA MENCIONADOS

VISITA EL BLOG runachay-peru.blogspot.com

Informaremos de todos los detalles del concurso.

Ing. Fanny Fernández Melo

Representante de YUNKAWASI

Cel. 998745432

sábado, 23 de abril de 2011

CUIDADO CON LOS TRANSGENICOS

Cuide su alimentación, infórmese sobre los transgenicos y los productos que los contienen. En Europa los consumidores son concientes del peligro de los transgenico9s para la salud, por ello exigen que se indique en cada producto si tiene o no elementos transgénicos. Usted tiene derecho a elegir si consumo estos malos productos o no. La Asociación Peruana de Consumidores ASPEC a investigado y determinado que a la fecha hay diez productos que contienen estos temeidos transgenicos, informese cuales son en el siguiente enlace: http://www.aspec.org.pe/content/view/2048/8/

viernes, 22 de abril de 2011

PERUANOS: NUESTRA MADRE TIERRA NOS NECESITA

En el Día Internacional de la Tierra, nuestra Pachamama esta molesta con los peruanos, pues sarcásticamente, como un homenaje a ella, hemos dejado que gente sin conocimientos permita la entrada de los TRANSGENICOS, a un país, que por años no permitió semejante contaminación. Hoy más que nunca los peruanos debemos defender nuestra BIODIVERSIDAD, no de los comerciantes inescrupulosos internacionales, sino de nuestros propios hermanos, peruanos que sin remordimiento alguno y desconociendo los daños a nuestras semillas nativas, abren las puertas al infierno verde.
Quizá a estas autoridades inescrupulosas e ignorantes deberíamos recordarles el Principio Precautelatorio que indica “se protege mejor la naturaleza, evitando que el daño se produzca”. ¿Por qué queremos poner en jaque a nuestra Madre Tierra? si sabemos por experiencias en otros países, la tremenda contaminación que producen las semillas transgénicas, además claro está del negociado por patentar nuestras semillas, so pretexto de que las están mejorando. Sabemos de la gran riqueza que nos han legado nuestros ancestros, cientos de años mejorando en forma natural esas semillas dadoras de vida, que ahora están en serio peligro.
Es importante hermanos peruanos, que nos unamos para hacer escuchar nuestra voz de protesta en contra de los TRANSGENICOS. Si precisamente, la fortaleza de nuestro amado PERU, es ser el paraíso de los alimentos orgánicos, ese paraíso que esta a punto de ser eliminado sin aun haber dado a conocer sus mejores frutos naturales.
Ojala, que en un acto de arrepentimiento, estas autoridades peruanas, suspendan la reglamentación que abre las puertas al infierno verde. Caso contrario, por si el Presidente de la República no se ha dado cuenta, será recordado como el peor gobierno que atentó contra la riqueza más importante de los peruanos: Su Biodiversidad.
Sin embargo, aun tenemos la esperanza de sumar esfuerzos en pro de nuestra tierra, a seguir adelante, cada quien es capaz de hacer algo, entonces hay que hacerlo ya.
ALLIN KAUSAY
Ing. Fanny Fernández Melo
Lima, 22 de Abril 2011

miércoles, 23 de marzo de 2011

DESDE LEYMEBAMBA, AMAZONAS

NO APTA PARA EL CONSUMO HUMANO ES EL AGUA DE LEYMEBAMBA
Leymebamba, 22/03/2011.- Con el lema “Agua sana para un Leymebamba sano” se realizó la jornada de reflexión por el Día Mundial del Agua en la IE San Agustín, participaron autoridades del Centro de Salud y municipio distrital, quienes invocaron a los estudiantes a no consumir el agua de la red de distribución por no ser apta para el consumo humano.
Estuvieron presentes delegaciones de las escuelas primarias, con pancartas que decían “Señores autoridades solución inmediata del líquido vital, somos niños y queremos crecer sanos”. Los jóvenes del Municipio Escolar de la IE San Agustín de secundaria, también elaboraron pancartas alusivas a la fecha “Agua Limpia: Vida” “Agua Sucia: Muerte”.
La alcaldesa del Municipio Escolar, Dariela Vargas y el regidor de Medio Ambiente, Hans Loja, mostraron ante los más de 300 alumnos congregados en el patio del plantel, botellas con el agua de Leymebamba.
“Estas aguas son las que consumimos, cuando llueve se ve de este color como chicha y a veces tenemos agua más clara, pero está contaminada con los desperdicios que arrojan las personas al río Pomacochas y los animales que por allí entran a tomar agua, esa es el agua que tomamos” señaló el alumno Hans Loja.
“Cuando nosotros postulábamos para ser elegidos como miembros del municipio escolar y consultamos en los salones sobre los problemas a solucionar, nuestros compañeros nos decían del agua contaminada, por eso queremos que las autoridades solucionen este problema”, sentenció la joven estudiante Dariela Vargas.
Por su parte la Jefa del Centro de Salud de Leymebamba, Dra. Gilda Santillana pidió a los alumnos tomar agua hervida y traer agua de Palmira que es el anexo vecino donde existe agua de buena calidad.
“Lamentablemente este problema data de más de ocho años, el agua de Leymebamba tiene abundantes coliformes fecales, lo que produce muchos parásitos; por eso hoy las autoridades estamos abocadas en apoyar la gestión para la solución de este problema” señaló.
El teniente alcalde Dolores Tafur, en representación del alcalde Nelson Oyace solicitó a los alumnos confianza de que pronto se solucionará este problema y que el alcalde y otras autoridades se encontraban en Chachapoyas, ante el presidente del Gobierno Regional tratando sobre este tema.
El director de la IE San Agustín Cemberto Meléndez, felicitó la iniciativa de la ONG Ucumari para realizar esta jornada de reflexión y ofreció al centro de salud de Leymebamba apoyo con los jóvenes estudiantes para realizar la limpieza de los reservorios. “El agua contaminada que tomamos nos está acarreando enfermedades, por eso, como responsables de los estudiantes, estaremos atentos a que las autoridades solucionen lo más pronto posible este problema” dijo.
Resultado de Examen Bacteriológico de Agua en Leymebamba
- El agua analizada en la captación para la Ciudad de Leymebamba así como de las demás localidades presentan contaminación por coliformes termotolerantes (fecales). No cumple con la Ley general de Aguas N°17752, para la Clase I.- Aguas de abastecimiento doméstico con simple desinfección en la que dice que los valores a NMP/100ml de agua deben ser 0 y el valor es 399.
- El agua NO ES APTA para el consumo humano directo,
- Los parámetros de pH se encuentran dentro de los parámetros recomendados por la OMS, así como,
- La turbiedad del agua solamente cumplen en 02 muestras de agua: se encuentran en los parámetros menores o iguales a 5 UNT, según los parámetros recomendados por la OMS.
Informe elaborado por la Ing. Beatriz Torrejón Vargas, responsable del área de Vigilancia de la Calidad de Agua. DIRESA Amazonas, mayo 2009.
Resultados similares se han obtenido en el 2008 y 2010.

Con el ruego de su difusión
Elizabeth Borbor Tucto
Lic. en Comunicación Social
Presidenta Asociación Comunal Turismo Leymebamba
Asesora ONG Ucumari

lunes, 7 de marzo de 2011

UN HOMENAJE A LA MUJER PERUANA


Escribir sobre este tema es realmente mas que un compromiso una necesidad en la que indudablemente, como ciudadana de un país en desarrollo he vivido y sigo viviendo algunas veces en carne propia y otras en ajena, el proceso que ha seguido este cambio hacia el logro de una NUEVA MUJER PERUANA.
En nuestra cultura ancestral, la mujer ha jugado un rol importante en la sociedad inca, donde aparentemente sus actividades eran domesticas, y estaban más ligadas al núcleo familiar. Sin embargo es interesante investigar el verdadero rol que cumplían las mujeres destinadas al culto del Sol, las ACLLAS que vivían en el Acllahuasi, donde eran capacitadas y cultivadas en múltiples tareas, desde las domesticas hasta las políticas. No en vano los incas establecieron una red de Acllahuasis, y el Inca destinaba una renta especial para su mantenimiento. La influencia de estas mujeres era fundamental en el gobierno, pues unas eran destinadas a enlazarse matrimonialmente para establecer pactos políticos y conseguir determinados objetivos y otras se encargaban de transmitir las políticas del estado inca.
Antes de los incas, sorprende el papel que ha tenido la mujer en las diferentes culturas preincas, en el 2006 se descubre una tumba de una mujer guerrera de la cultura moche “La Señora de Cao” ataviada con tatuajes y rodeada de armas, por lo que podría tratarse de una gobernante, lo cual no se ha encontrado en otras de mujeres de esta cultura.
Los brazos de la dama guerrera están tatuados con imágenes de serpientes y arañas. Y en su tumba no solo hay joyas de oro, tocas, agujas de coser de oro, utensilios para la costura y algodón crudo sino además lanzas, mazas y otras armas para la lucha.
Hay mucho aun por descubrir y analizar sobre el verdadero rol de la mujer peruana ancestral, de la cual somos orgullosamente herederas, sin embargo en algún momento de la historia la mujer fue perdiendo su calidad de ciudadana para convertirse en un ser sin derechos y totalmente dependiente, tanto así que recién en 1955 la mujer peruana tiene derecho a elegir a sus autoridades. Y luego viene el derecho a estudiar y desarrollar sus capacidades. Estos logros que han costado un sinnúmero de luchas, protestas y marchas han permitido que la mujer urbana participe activamente en la comunidad, sin embargo la mujer rural, alejada de la urbe, aun no forma parte activa de estos logros y es relegada a un papel secundario, y no precisamente por falta de capacidad, sino porque se le niega la educación, olvidando que siendo la mujer la que educa a los hijos, si esta mas capacitada y educada podrá desempeñar un papel mas proactivo en la transmisión de los conocimientos a sus vástagos. De allí que es fundamental reeducar a nuestras mujeres campesinas, invertir en su capacitación, pues siendo dadora de vida y eje fundamental de la familia, es la que puede contribuir más rápidamente al cambio y desarrollo de la nación.
Veamos que autoridades y gobiernos locales se percatan de esta realidad y apuestan por el cambio y el desarrollo de sus localidades y logran que la mujer del campo se incorpore no solo como administradora sino como gestionadora comunitaria, planificadora y tomadora de decisiones, como autoridad política, como líder comunal, entre otras funciones.
FANNY FERNANDEZ MELO
8 MARZO 2011